ورجل جاهل ، والجمع جهل ، وجهل وج هل ، وجهال ، وجهلاء ، عن سيبويه ، قال : شبهوه بفعيل ، كما شبهوا فاعلا بفعول . قال ابن جني : قالوا : جهلاء ، كما قالوا علماء ، حملا له على ضده .

ورجل جهول ، كجاهل ، والجمع جهل وجهل ، أنشد ابن الأعرابي : جهل العشى رجحا لقسره قوله : جهل العشي ، يقول : في أول النهار تستن ، وبالعشي يدعوها لينضم إليه ما كان منها شاذا فيأمن عليها السباع والليل فيحوطها ، فإذا فعل ذلك رجحن إليه مخافة قسره لهيبتها إياه .

والمجهلة : ما يحملك على الجهل ، وفي الحديث : الولد مجهلة .

وقول مضرس ابن ربعي الفقعسي :

% إنا لنصفح عن مجاهل قومنا % % ونقيم سالفة العدو الأصيد % إنما مجاهل فيه جمع ليس له واحد مكسر عليه إلا قولهم جهل ، وفعل لا يكسر على مفاعل ، فمجاهل هنا من باب ملامح ومحاسن .

والجاهلية : زمن الفترة ، وقالوا : الجاهلية الجهلاء ، فبالغوا . )

وأرض مجهل : لا يهتدى فيها ، وأرضان مجهل ، أنشد ثعلب :

% فلم يبق إلا كل صغواء صغوة % بصحراء تيه بين أرضين مجهل % وأرضون مجهل ، كذلك . وربما ثنوا وجمعوا .

وكل ما استخفك فقد استجهلك ، قال النابغة : دعاك الهوى واستجهلتك المنازل وكيف تصابى المرء والشيب شامل واستجهلت الريح الغصن : حركته فاضطرب .

والمجهل ، والمجهلة ، والجهيل ، والجيهلة : الخشبة التي يحرك بها الجمر في بعض اللغات .