يقول : ما غاب عنك من خبر الرجل فأنه تابع لمنظره ، وأنث تابعة في البيت للمبالغة .

وجهر الرجل : هيئته وحسن منظره .

وجهرني الشيء ، واجتهرني : راعني جماله ، وقال اللحياني : كنت إذا رأيت فلانا جهرته ، أي راعك .

وجهراء القوم : جماعتهم ، وقيل لأعرابي : أبنو جعفر اشرف أم بنو بكر بن كلاب فقال : أما خواص رجال فبنو أبي بكر ، وأما جهراء الحي فبنو جعفر ، نصب خواص على حذف الوسيط ، أي في خواص رجال ، وكذلك جهراء ، وقيل : نصبهما على التفسير .

وجهرت فلانا بما ليس عنده ، وهو أن يخلف ما ظننت به من الخلق والمال ، أو في منظره .

والجهراء : الرابية السهلة العريضة ، وقال أبو حنيفة : الجهراء : الرابية المحلال ليست بشديدة الإشراف ، وليست برملة ولا قف .

والمجهورة : البئر المعمورة عذبة كانت أو ملحة .

وجهر البئر يجهرها جهرا ، واجتهرها نزحها .

وحفر البئر حتى جهر ، أي بلغ الماء ، وقيل : جهرها : أخرج ما فيها من الحمأة والماء .

والمجهور : الماء الذي كان سدما فاستسقى منه حتى طاب ، قال أوس بن حجر :

% قد حلأت ناقتي برد وصيح بها % % عن ماء بصوة يوما وهو مجهور % % وحفروا بئرا فأجهروا : لم يصيبوا خيرا .

والعين الجهراء كالجاحظة . رجل أجهر ، وامرأة جهراء .

والأجهر من الرجال : الذي لا يبصر في الشمس : جهر جهرا .

وجهرته الشمس : أسدرت بصره .

وكبش أجهر ، ونعجة جهراء : لا تبصر في الشمس ، قال أبو العيال يصف منيحة منحها إياه بدر بن )

عمار الهذلي :

% جهراء لا تألوا إذا هي أظهرت % بصرا ولا من عيلة تغنيني % %