والهجير ، كالمهجر ، ومنه قول الأعرابية لمعاوية حين قال لها : هل من غداء ، فقالت : نعم خبز خمير ، ولبن هجير ، وماء نمير .

وجمل هجر ، وكبش هجر : حسن كريم .

وهذا المكان أهجر من هذا ، أي أحسن ، حكاه ثعلب ، وأنشد : تبدلت دارا من ديارك أهجرا ولم نسمع له بفعل ، فعسى أن يكون من باب أحنك الشاتين وأحنك البعيرين .

والهاجري : الجيد الحسن من كل شيء .

والهجر : القبيح من الكلام ، وقد أهجر في منطقه إهجارا وهجرا ، عن كراع واللحياني . والصحيح أن الهجر الاسم ، والإهجار المصدر .

وأهجر به : استهزأ ، وقال فيه قولا قبيحا .

وقال هجرا وبجرا ، وهجرا وبجرا ، إذا فتح فهو مصدر ، وإذا ضم فهو اسم .

وتكلم بالمهاجر ، أي بالهجر .

ورماه بهاجرات ومهجرات ، أي فضائح .

وهجر في نومه ومرضه يهجر هجرا وهجيري وإهجيري : هذى ، قال سيبويه : الهجيري : كثرة الكلام والقول بالشيء .

وهجر به في النوم يهجر هجرا : حلم وهذى . وفي التنزيل : ) مستكبرين به سامرا تهجرون ( وتهجرون فتهجرون : تقولون القبيح ، وتهجرون : تهذون .

وما زال ذلك هجيراه ، وإهجيراه ، وإهجيراءه . بالمد والقصر ، وهجيره ، وأهجورته ، أي دأبه وشأنه .

وما عنده غناء ذلك ولا هجراؤه بمعنى .

والهجير والهجيرة والهجر والهاجرة : نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر ، وقيل : من عند )

زوال الشمس إلى العصر ، وقيل : في كل ذلك : إنه شدة الحر .

وهجر القوم ، وأهجروا ، وتهجروا : ساروا في الهاجرة ، الأخيرة عن ابن الأعرابي وأنشد :

% بأطلاح ميس قد أضر بطرقها % % تهجر ركب واعتساف خروق %