تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الطعام والتوحش للدواء الخلو له

ووحشي كل شيء شقه الأيسر وإنسيه شقه الأيمن | وقد قيل بخلاف ذلك | وقال بعضهم إنسي القدم ما أقبل منها على القدم الأخرى ووحشيها ما خالف إنسيها

ووحشي القوس الأعجمية ظهرها وإنسيها بطنها المقبل عليك وقيل وحشيها الجانب الذي لا يقع عليه السهم وإنسيها الجانب الذي يقع عليه السهم لم يخص بذلك أعجمية من غيرها

ووحشي كل دابة شقه الأيمن وإنسيه شقه الأيسر وقيل الوحشي من الدابة ما يركب منه الراكب ويحتلب منه الحالب وإنما قالوا فجال على وحشيه وانصاع جانبه الوحشي لأنه لا يؤتى في الركوب والحلب والمعالجة وكل شيء إلا منه فإنما خوفه منه والإنسى الجانب الآخر | وقيل الوحشي الذي لا يقدر على أخذ الدابة إذا أفلتت منه وإنما تؤخذ من الإنسى وهو الجانب الذي تركب منه الدابة

قال ابن الأعرابي الجانب الوحيش كالوحشي وأنشد

% بأقدامنا عن جارنا أجنبية % % حياء وللمهدى إليه طريق %

% لجارتنا الشق الوحيش ولا يرى % % لجارتنا منا أخ وصديق % % وتوحش الرجل رمى بثوبه أو بما كان | ووحش بثوبه وبسيفه وبرمحه خفيف رمى عن ابن الأعرابي قال والناس يقولون وحش مشدد | قال مرة وحش بثوبه وبدرعه ووحش مخفف ومثقل خاف أن يدرك فرمى به

والوحشي من التين ما نبت في الجبال وشواحط الأودية ويكون من كل لون أسود وأحمر وأبيض وهو أصغر التين وإذا أكل جنيا أحرق الفم ويزبب كل ذلك عن أبي حنيفة

ووحشي اسم رجل

ووحشية اسم امرأة قال الوقاف أو المرار الفقعسي

% إذا تركت وحشية النجد لم يكن % % لعينيك مما تشكوان طبيب % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ٤٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ٤٦٨