وتحامل في الأمر وبه تكلفه على مشقة وإعياء | وتحامل عليه كلفه ما لا يطيق | واستحمله نفسه حمله حوائجه وأموره | قال زهير

% ومن لا يزل يستحمل الناس نفسه % % ولا يغنها يوما من الدهر يسأم % % وقول يزيد بن الأعور الشني

% مستحملا أعرف قد تبينا % % يريدك مستحملا سناما أعرف عظيما

وشهر مستحمل يحمل أهله في مشقة لا يكون كما ينبغي أن يكون عن ابن الأعرابي وقال العرب تقول إذا نحر هلال شمالا كان شهرا مستحملا

وما عليه محمل أي موضع لتحميل الحوائج

وحمل عنه حلم | ورجل حمول صاحب حلم

والحمل ما يحمل في البطن من الأولاد في جميع الحيوان | والجمع حمال وأحمال | وفي التنزيل ^ ( و أولات الأحمال ) ^ + ( الطلاق 4 ) + وحملت المرأة تحمل حملا علقت قال ابن جني حملته ولا يقال حملت به إلا أنه كثر وحملت المرأة بولدها وأنشد

% حملت به في ليلة مزؤودة % % كرها وعقد نطاقها لم يحلل % % وقد قال الله سبحانه حملته أمه كرها + ( الأحقاف 15 ) + وكأنه إنما جاز حملت به لما كان في معنى علقت به | ونظيره قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم + ( البقرة 187 ) + لما كان في معنى الإفضاء عدي بإلى

وامرأة حامل وحاملة على النسب وعلى الفعل | وقالوا حملت الشاة والسبعة وذلك في أول حملهما عن ابن الأعرابي وحده

والحمل ثمر الشجرة والكسر فيه لغة | وشجر حامل | وقال بعضهم ما ظهر من ثمر الشجرة فهو حمل | وما بطن فهو حمل | وقيل الحمل ما كان في بطن أو على رأس شجرة والحمل ما حمل على ظهر أو رأس وهذا هو المعروف في اللغة | وكذلك قال بعض اللغويين ما كان لازما للشيء فهو حمل وما كان بائنا فهو حمل وجمع الحمل