تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( مقلوبه [ ل ف ح ] )

| لفحته النار تلفحه لفحا ولفحانا أصابت وجهه إلا أن النفح أ عظم تأثيرا منه | وكذلك لفحت وجهه | وفي التنزيل تلفح وجوههم النار + ( المؤمنين 105 ) + | ولفحته السموم لفحا قابلت وجهه | وأصابه لفح من سموم وحرور | قال بعضهم ما كان من الحر فهو لفح وما كان من البرد فهو نفح

ولفحه بالسيف ضربه به ضربة خفيفة

واللفاح نبات يقطيني أصفر شبيه بالباذنجان طيب الرائحة | قال ابن دريد لا أدري ما صحته

ولفحه مقلوب عن لحفه |

| ( مقلوبه [ ف ل ح ] )

| الفلح والفلاح البقاء في النعيم والخير | وفي التنزيل قد أفلح المؤمنون + ( المؤمنين 1 ) + أي نالوا البقاء الدائم في الخير | وقرئ قد أفلح المؤمنون أي أصيروا إلى الفلاح | وفلاح الدهر بقاؤه يقال لا أفعل ذلك فلاح الدهر

والفلح والفلاح السحور لبقاء غنائه وفي الحديث صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خشينا أن يفوتنا الفلح أو الفلاح

والفلاح الفوز بما يغتبط به وفيه صلاح الحال | وأفلح الرجل ظفر | ويقال لكل من أصاب خيرا مفلح | وقوله

% أفلح بما شئت فقد يبلغ بالن وك % % وقد يخدع الأريب % % ويروى فقد يبلغ بالضعف | معناه فز واظفر | ومن ألفاظ الطلاق في الجاهلية استفلحي بأمرك أي فوزي به

وقوم أفلاح مفلحون فائزون لا أعرف له واحدا | قال

% بادوا فلم تك أولاهم كآخرهم % % وهل يثمر أفلاح بأفلاح % % كذا رواه ابن الأعرابي فلم تك أولاهم كآخرهم وخليق أن يكون فلم تك

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ٣٥١