تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| قال الأصمعي أظنه عنى قريشا وذلك أن أهل الحرم أول من اتخذ الضرائر

وقالوا في الثوب المنسوب إليه حرمى وذلك للفرق الذي يحافظون عليه كثيرا ويعتادونه في مثل هذا

والحريم ما كان المحرمون يلقونه من الثياب فلا يلبسونه قال

% كفى حزنا كرى عليه كأنه % % لقى بين أيدي الطائفين حريم % % وبلد حرام ومسجد حرام وشهر حرام

والأشهر الحرم أربعة ثلاثة سرد وواحد فرد فالسرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم والفرد رجب | وفي التنزيل منها أربعة حرم + ( التوبة 36 ) + قوله منها يريد الكثير ثم قال فلا تظلموا فيهن أنفسكم + ( التوبة 37 ) + لما كانت قليلة

والمحرم شهر الله سمته العرب بهذا الاسم لأنهم كانوا لا يستحلون فيه القتال وأضيف إلى الله تعالى إعظاما له كما قيل للكعبة بيت الله | وقيل سمي بذلك لأنه من الأشهر الحرم وهذا ليس بقوي | وجمع المحرم محارم ومحاريم ومحرمات

وحرم وأحرم دخل في الشهر الحرام قال

% وإذ فتك النعمان بالناس محرما % % فملئ من عوف بن كعب سلاسله % % فقوله محرما ليس من إحرام الحج ولكنه الداخل في الشهر الحرام والحرم الإحرام بالحج وفي حديث عائشة كنت أطيبه صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه

والحرمة ما لا يحل انتهاكه | وقوله تعالى ذلك ومن يعظم حرمات الله + ( الحج 30 ) + قال الزجاج هي ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه | فأما قول أحيحة أنشده ابن الأعرابي

% قسما ما غير ذي كذب % % أن نبيح الحصن والحرمه % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ٣٢٧