باليدين على البكرة والجمع متح

والإبل تتمتح في سيرها تراوح أيديها قال ذو الرمة

% لأيدى المهارى خلفها متمتج % % وبيننا فرسخ متحا أي مدا | وفرسخ ماتح ومتاح ممتد

ومتح النهار وأمتح كلاهما امتد وكذلك الليل

ومتح بها ضرط

ومتح الخمسين قاربها والخاء أعلى

ومتحه عشرين سوطا عن ابن الأعرابي ضربه |

| ( الحاء والظاء والراء )

| حظر الشيء يحظره حظرا وحظارا وحظر عليه منعه | وكل من حال بينك وبين شيء فقد حظره عليك | وفي التنزيل وما كان عطاء ربك محظورا + ( الإسراء 20 ) + وقول العرب لا حظار على الأسماء يعني أنه لا يمنع أحد أن يسمى بما شاء أو يتسمى به

وحظر عليه حظرا حجر ومنع

والحظيرة جرين التمر نجدية لأنه يحظره ويحصره

والحظيرة ما أحاط بالشيء وهي تكون من قصب وخشب قال المرار بن منقذ العدوي

% فإن لنا حظائر ناعمات % % عطاء الله رب العالمينا % % فاستعاره للنخل | والحظار حائطها | وكل ما حال بينك وبين شيء فهو حظار وحظار | واحتظر القوم وحظروا اتخذوا حظيرة

وحظروا أموالهم حبسوها في الحظائر من تضييق

والحظر الشجر المحتظر به وقيل الشوك الرطب

ووقع في الحظر الرطب إذا وقع فيما لا طاقة له به وأصله أن العرب تجمع الشوك الرطب فتحظر به فربما وقع فيه الرجل فنشب فيه فشبهوه بهذا |