% ووهاب المئين إذا ألمت % % بنا الحدثان والحامي النصور % % والحدثان الفأس أراه على التشبيه بحدثان الدهر ولم يقله أحد أنشد أبو حنيفة

% وجون تزلق الحدثان فيه % % إذا أجراؤه نحطوا أجابا % % وسمي سيبويه المصدر حدثا لأن المصادر كلها أعراض حادثة وكسره على أحداث قال فأما الأفعال فامثلة أخذت من أحداث الأسماء

ورجل حدث السن وحديثها بين الحداثة والحدوثة ورجال أحداث السن وحدثانها وحدثاؤها | وكل فتى من الناس والدواب والإبل حدث والأنثى حدثة | واستعمل ابن الأعرابي الحدث في الوعل فقال إذا كان الوعل حدثا فهو صدع

والحديث الجديد من الأشياء

والحديث الخبر والجمع أحاديث كقطيع وأقاطيع | وهو شاذ وقد قالوا في جمعه حدثان وحدثان وهو قليل أنشد الأصمعي

% تلهى المرء بالحدثان لهوا % % وتحدجه كما حدج المطيق % % وبالحدثان أيضا ورواه ابن الأعرابي بالحدثان وفسره فقال إذا أصابه حدثان الدهر من مصائبه ومرازيه ألهته بدلها وحديثها عن ذلك

وقوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا + ( الكهف 6 ) + عنى بالحديث القرآن عن الزجاج

وقد حدثه الحديث وحدثه به | وقول سيبويه في تعليل قولهم لا تأتيني فتحدثني كانك قلت ليس يكون منك إتيان فحديث إنما أراد فتحديث فوضع الاسم موضع المصدر لأن مصدر حدث إنما هو التحديث فأما الحديث فليس بمصدر

وقوله تعالى ^ ( و أما بنعمة ربك فحدث ) ^ + ( الضحى 11 ) + أي بلغ ما أرسلت به وحدث بالنبوة التي أتاك الله وهي أجل النعم

وسمعت حديثي حسنة أي حديثا | والأحدوثة ما حدث به |