تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% وصليان وحلي وسحم % % وقال أبو حنيفة السحم ينبت نبت النصى والصليان والعنكث إلا أنه يطول فوقها في السماء وربما كان طول السحمة طول الرجل وأضخم | والسحمة أغلظها أصلا قال

% ألا ازحميه زحمة فروحى % % وجاوزى ذا السحم المجلوح % % وقال طرفة

% خير ما ترعون من شجر % % يابس الحلفاء أو سحمه % % وبنو سحمة حي

والأسحمان ضرب من الشجر قال

% ولا يزال الأسحمان الأسحم % % تلقى الدواهى حوله ويسلم % % والأسحمان جبل بعينه حكاه سيبويه | وزعم أبو العباس أنه الأسحمان بالضم وهذا خطأ إنما الأسحمان ضرب من الشجر | وقيل الأسحمان الأسود وهذا خطأ لأن الأسود إنما هو الأسحم | وبنو سحمة حي |

% وسحام وذو سحيم موضعان | قال مرة ابن عبد الله الهذلي

% تركنا بالمراح وذي سحيم % % أبا حيان في نفر منافى % % وسحيم فرس المثلم بن المشمخر الضبي

وسحيم وسحام من أسماء الكلاب |

| ( مقلوبه )

[ س م ح ] | سمح سماحة وسموحة وسماحا وسموحا وسمحا وسماحا جاد | ورجل سمح وامرأة سمحة من رجال ونساء سماح وسمحاء فيهما حكى الأخيرة الفارسي عن أحمد بن يحيى | ورجل سميح ومسمح ومسماح سمح | قال الشاعر

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ٢١٦