| فأما قوله تعالى إذ أنذر قومه بالأحقاف + ( الأحقاف 21 ) + فقيل هي من الرمال أي أنذرهم هنالك وقيل الأحقاف هاهنا جبل محيط بالدنيا من زبرجدة خضراء تلتهب يوم القيامة فتحشر الناس من كل أفق فإن كان ذلك فإنما معناه خوفهم بالتهاب ذلك الجبل

وقد احقوقف الرمل | وكل ما طال وأعوج فقد احقوقف كظهر البعير وشخص القمر قال

% سماوة الهلال حتى احقوقفا % % وظبي حاقف فيه قولان أحدهما أن معناه صار في حقف والآخر أنه ربض فاحقوقف ظهره

وكل موضع دخل فيه فهو حقف | ورجل حاقف إذا دخل في الموضع كل ذلك عن ثعلب |

| ( مقلوبه )

[ ق ح ف ] | القحف العظم الذي فوق الدماغ من الجمجمة وقيل قحف الرجل ما انفلق من جمجمته فبان ولا يدعى قحفا حتى يبين ولا يقولون لجميع الجمجمة قحف إلا أن ينكسر منه شيء فيقال للمنكسر قحف وإن قطعت منه قطعة فهو قحف أيضا | وقيل القحف القبيلة من قبائل الرأس وهي كل قطعة منها | وجمع كل ذلك أقحاف وقحوف وقحفة

ورماه بأقحاف رأسه أي رماه بالأمور العظام مثل بذلك | وقحفة يقحفه قحفا قطع قحفه قال الشاعر

% يدعن هام الجمجم المقحوف % % صم الصدا كالحنظل المنقوف % % والقحف القدح | والقحف الكسرة من القدح | والجمع كالجمع

وقحف ما في الإناء يقحفه قحفا واقتحفه | شربه | وقيل لأبي هريرة أتقبل وأنت صائم قال نعم وأقحفها أعني أشرب ريقها وأترشفه

والقحف والقحاف شدة الشرب | وقال امرؤ القيس على الشراب حين قال له قتل أبوك اليوم قحاف وغدا نقاف |