تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واللقحة واللقحة الغراب

وقوم لقاح لم يدينوا ولم يملكوا ولم يصبهم سباء أنشد ابن الأعرابي

% لعمر أبيك والأنباء تنمى % % لنعم الحي في الجلى رياح %

% أبوا دين الملوك فهم لقاح % % إذا هيجوا إلى حرب أشاحوا % % وقال ثعلب الحي اللقاح مشتق من لقاح الناقة لأن الناقة إذا لقحت لم تطاوع الفحل وليس بقوى |

| ( الحاء والقاف والنون )

| حقن الشيء يحقنه حقنا فهو محقون وحقين حبسه | وفي المثل أبي الحقين العذرة | وكل شراب حقن في سقاء فهو حقين | وحقن اللبن في القربة والماء في السقاء كذلك

وحقن البول يحقنه حقنا حبسه ولا يقال أحقنه ولا حقننى هو | وبعير محقان يحقن البول فإذا بال أكثر

واحتقن المريض احتبس بوله

والحقنة دواء يحقن به المريض المحتقن

وحقن دم الرجل حل به القتل فأنقذه

واحتقن الدم اجتمع في الجوف

وحقن اللبن في السقاء يحقنه حقنا صبه فيه ليخرج زبدته

والمحقن الذي يجعل في فم السقاء والزق ثم يصب فيه الشراب أو الماء

والحاقنة المعدة | صفة غالبة لأنها تحقن الطعام

والحاقنة ما بين الترقوة والعنق

والحاقنتان ما بين الترقوتين وحبلى العاتق | ولألزقن حواقنك بذواقنك حواقنه ما حقن الطعام من بطنه وذواقنه أسفل بطنه وركبتاه وقال بعضهم الحواقن ما سفل من البطن والذواقن ما علا

واحتقنت الروضة أشرقت جوانبها على سرارها عن أبي حنيفة

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ١٥