| ورجل حضر ذو بيان

وحضار مبنية مؤنثة نجم يطلع قبل سهيل فيظن الناس به أن سهيل وهو أحد المحلفين | وقال ثعلب حضار نجم يخفي في بعد وأنشد

% أرى نار ليلى بالعقيق كأنها % % حضار إذا ما أعرضت وفرودها % % الفرود نجوم تخفي حول حضار يريد أن النار تخفي لبعدها كهذا النجم الذي يخفي لبعد | قال سيبويه أما ما كان آخره راء فإن أهل الحجاز وبني تميم متفقون فيه ويختار بنو تميم فيه لغة أهل الحجاز كما اتفقوا في نزال الحجازية لأنها هي اللغة الأولى القدمى فزعم الخليل رحمه الله أن إجناح الألف أخف عليهم يعني الإمالة ليكون العمل من وجه واحد فكرهوا ترك الخفة وعلموا أنهم إن كسروا الراء وصلوا إلى ذلك وأنهم إن رفعوا لم يصلوا وقال وقد يجوز أن ترفع وتنصب ما كان في آخره الراء قال فمن ذلك حضار لهذا الكوكب وسفار اسم ماء ولكنهما مؤنثان كماوية والشعرى قال فكأن تلك اسم الماءة وهذا اسم الكوكبة

والحضار من الإبل البيضاء | الواحد والجمع في ذلك سواء قال أبو ذؤيب يصف الخمر

% فما تشترى إلا بربح سباؤها % % بنات المخاض شومها وحضارها % % شومها سودها

وحضار اسم للثور الأبيض

والحضر شحمة في العانة وفوقها

والحضر والإحضار ارتفاع الفرس في عدوه عن الثعلبية فالحضر الاسم والإحضار المصدر | وقال كراع أحضر الفرس إحضارا وحضرا وكذلك الرجل | وعندي أن الحضر الاسم والإحضار المصدر | وفرس محضير | الذكر والأنثى في ذلك سواء

والمحضرة الدرة تضرب بها الدابة عن الهجرى أرى ذاك لأنها إذا ضربت بها أحضرت |