لم يفسره الأصمعي ويجوز أن يكون من عذار اللجام وأن يكون من التعذر الذي هو الإمتناع

والعذاران جانبا اللحية لأن ذلك موضع العذار من الدابة قال رؤبة |

% حتى رأين الشيب ذا التلهوق % %

% يغشى عذارى لحيتي ويرتقى % %

والعذار الذي يضم حبل الخطام إلى رأس البعير والناقة

وأعذر الناقة جعل لها عذارا

والعذار والمعذر الخد سمى بذلك لأنه موقع العذار من الدابة

وعذر الغلام نبت شعر عذاره يعني خده

وخلع العذار أي الحياء وهذا مثل للشاب المنهمك في غيه يقول ألقى عنه جلباب الحياء كما خلع الفرس العذار فجمح وطمح

والعذار والعذرة سمة في موضع العذار

والعذرة الناصية وقيل هي الخصلة من الشعر وعرف الفرس وناصيته وقيل العذرة الشعر الذي على كاهل الفرس

والعذر شعرات من القفا إلى وسط العنق

والعذار من الأرض غلظ يعترض في فضاء واسع وكذلك هو من الرمل والجمع عذر وأنشد ثعلب |

% ومن عاقر ينفى ألالاء سراتها % % عذارين عن جرداء وعث خصورها %

وعذار العراق ما انفسح عن الطف

وعذار النصل شفرتاه

والعذرة البظر قال |

% تبتل عذرتها في كل هاجرة % % كما تنزل بالصفوانة الوشل % %