تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

% يصيد النحوص ومسحلها % % وجحشتهما قبل أن يستحم %

فأما قولهم لداخل الحمام إذا خرج طاب حميمك فقد يعنى به الإستحمام وهو مذهب أبي عبيد وقد يعنى به العرق أي طاب عرقك وإذا دعى له بطيب العرق فقد دعى له بالصحة لأن الصحيح يطيب عرقه

والحمى والحمة علة يستحر بها الجسم من الحميم وأما حمى الإبل فبالألف خاصة

وحم الرجل أصابه ذلك وأحمه الله وهو محموم وقال ابن دريد هو محموم به ولست منها على ثقة وهي أحد الحروف التي جاء فيها مفعول من أفعل لقولهم فعل وكأن حم وضعت فيه الحمى كما أن فتن وضعت فيه الفتنة وقد أنعمت شرح هذا الضرب من المقاييس في كتاب المصادر والأفعال من الكتاب المخصص وقال اللحياني حممت حما والاسم الحمى وعندي أن الحمى مصدر كالبشرى والرجعى

وأرض محمة كثيرة الحمى وقيل ذات حمى وحكى الفارسي محمة واللغويون لا يعرفون ذلك غير أنهم قالوا كان من القياس أن يقال

وقالوا أكل الرطب محمة أي يحم عليه الآكل وقيل كل طعام حم عليه محمة

والحمام حمى جميع الدواب جاء على عامة ما تجىء عليه الأدواء

والحم ما أذبت إهالته من الألية والشحم واحدته حمة وقيل الحم ما يبقى من الإهالة أي الشحم المذاب قال |

% كأنما أصواتها في المعزاء % %

% صوت نشيش الحم عند القلاء % %

وحم الشحمة يحمها حما أذابها وأنشد ابن الأعرابي |

% وجار ابن مزروع كعيب لبونه % % مجنبة تطلى بحم ضروعها % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٥٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٥٥٣