يكون من الوجهين جميعا وقوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا الفرقان 62 قال الزجاج قال الحسن فيه من فاته عمله من الذكر والشكر بالنهار كان له في الليل مستعتب ومن فاته بالليل كان له في النهار مستعتب

قال أبو الحسن أراه يعني وقت استعتاب أي وقت طلب عتبى كأنه أراد وقت استغفار

وما وجدت عنده عتبانا إذا ذكر أنه أعتبك ولم تر لذلك بيانا

واعتتب عن الشيء انصرف قال |

% فاعتتب الشوق من فؤادي والش عر % % إلى من إليه معتتب %

وعتب الرجل أبطأ وأرى الباء بدلا من ميم عتم

والعتب ما بين السبابة والوسطى وقيل ما بين الوسطى والبنصر

والعتبان الذكر من الضباع عن كراع

وأم عتبان وأم عتاب كلتاهما الضبع وقيل إنما سميت بذلك لعرجها ولا أحقه

وعتيب قبيلة

وعتاب وعتبان ومعتب وعتبة وعتيبة كلها أسماء

وعتيبة وعتابة من أسماء النساء

والعتاب ماء لبني أسد في طريق المدينة قال الأفوه |

% فأبلغ بالجنابة جمع قومي % % ومن حل الهضاب على العتاب %

| ( مقلوبه ت ع ب )

التعب ضد الراحة تعب تعبا فهو تعب وأتعبه

وأتعب العظم أعنته بعد الجبر

وبعير متعب انكسر عظم من عظام يديه أو رجليه ثم جبر فلم يلتئم جبره حتى حمل عليه في التعب فوق طاقته فتتمم كسره قال ذو الرمة |