وحنة الرجل امرأته

وما له حانة ولا آنة الحانة الناقة والآنة الشاة وقيل هي الأمة لأنها تئن من التعب

وقالوا لا أفعل ذلك حتى تحن الضب في أثر الإبل الصادرة وليس للضب حنين إنما هو مثل وذلك لأن الضب لا يرد أبدا

والطست تحن إذا نقرت على التشبيه

وحنت القوس حنينا صوتت وأحنها صاحبها وقوس حنانة أنشد أبو حنيفة |

% حنانة من نشم أو تألب % %

قال أبو حنيفة وكذلك سميت القوس حنانة اسم لها علم هذا قول أبي حنيفة وحده ونحن لا نعلم أن القوس تسمى حنانة إنما هو صفة تغلب عليها غلبة الاسم فإن كان أبو حنيفة أراد هذا وإلا فقد أساء التعبير

والحنان من السهام الذي إذا أدير بالأنامل على الأباهم حن لعتق عوده والتئامه

والحنة بالكسر رقة القلب عن كراع

والحنان الرحمة أنشد سيبويه |

% فقالت حنان ما أتى بك هاهنا % % أذو نسب أم أنت بالحي عارف %

أي أمري حنان أو ما يصيبنا حنان والذي يرفع عليه غير مستعمل إظهاره

وقالوا حنانيك أي تحننا على بعد تحنن يقول كلما كنت في رحمة منك وخير فلا ينقطعن وليكن موصولا بآخر من رحمتك هذا معنى التثنية عند سيبويه في هذا الضرب قال طرفة |

% أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا % % حنانيك بعض الشر أهون من بعض %

قال سيبويه ولا يستعمل مثنى إلا في حد الإضافة وقد قالوا حنانا فصلوه من الإضافة في حد الإفراد وكل ذلك بدل من اللفظ بالفعل والذي ينتصب عليه غير مستعمل إظهاره كما أن الذي يرتفع عليه كذلك |