|

% وكل أنثى حملت أحجارا % %

يعني بالأنثى الحاملة الأحجار المنجنيق

والأحذ من الكامل ما حذف من آخره وتد كرد متفاعلن إلى متفا ونقله إلى فعلن أو متفاعلن إلى متفا ونقله إلى فعلن وذلك لخفتها بالحذف

قال أبو إسحاق سمى أحذ لأنه قطع سريع مستأصل قال ابن جني سمى أحذ لأنه لما قطع آخر الجزء قل وأسرع انقضاؤه وفناؤه

وجزء أحذ إذا كان كذلك

والأحذ الشيء الذي لا يتعلق به شيء

وقصيدة حذاء سائرة لا عيب فيها ولا يتعلق بها شيء من القصائد لجودتها

والحذاء اليمين المنكرة الشديدة التي يقتطع بها الحق قال |

% تزيدها حذاء يعلم أنه % % هو الكاذب الآتي الأمور البجاريا %

الأمر البجري العظيم المنكر الذي لم ير مثله

وامرأة حذحذ وحذحذة قصيرة

وقرب حذحاذ وحذاحذ بعيد

وخمس حذحاذ لا فتور فيه وزعم يعقوب ان ذاله بدل من ثاء حثحاث وقال ابن جني ليس أحدهما بدلا من صاحبه لأن حذحاذا من معنى الشيء الأحذ والحثحاث السريع وسيأتي ذكره |

| ( ومما ضوعف من فائه ولامه )

امرأة حذحة قصيرة كحذحذة |

| ( مقلوبه ذ ح ح )

الذح الشق وقيل الدق كلاهما عن كراع ورجل ذحذح وذحذاح قصير وقيل قصير عظيم البطن والأنثى بالهاء قال يعقوب ولما دخل برأس الحسين بن علي عليهما السلام على يزيد بن معاوية حضره فقيه من فقهاء الشام فتكلم في الحسين عليه |