|

| ( حرف الحاء )

| 2 ( الحاء والقاف في الثنائي )

الحق نقيض الباطل وجمعه حقوق وحقاق وليس له بناء أدنى عدد

وحكى سيبويه لحق أنه ذاهب بإضافة حق إلى أنه كأنه ليقين ذاك أمرك وليست في كلام كل العرب فأمرك هو خبر يقين لأنه قد أضافه إلى ذاك وإذا أضافه إليه لم يجز أن يكون خبرا عنه قال سيبويه سمعنا فصحاء العرب يقولونه

وقال الأخفش لم أسمع هذا من العرب إنما وجدته في الكتاب ووجه جوازه على قلته طول الكلام بما أضيف هذا المبتدأ إليه وإذا طال الكلام جاز فيه من الحذف ما لا يجوز فيه إذا قصر ألا ترى إلى ما حكاه الخليل عنهم ما أنا بالذي قائل لك شيئا ولو قلت ما أنا بالذي قائم لقبح

وقوله تعالى ولا تلبسوا الحق بالباطل البقرة 42 قال أبو إسحاق الحق أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما أتى به من القرآن وكذلك قال في قوله تعالى بل نقذف بالحق على الباطل الأنبياء 18

وحق الأمر يحق ويحق حقا وحقوقا صار حقا وثبت وفي التنزيل قال الذين حق عليهم القول القصص 63 أي ثبت قال الزجاج هم الجن والشياطين وقوله تعالى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين الزمر 71 أي وجبت وثبتت وكذلك لقد حق القول على أكثرهم يس 7

وحقه يحقه حقا وأحقه كلاهما أثبته وصار عنده حقا لا يشك فيه

وأحقه صيره حقا

وحقه وحققه صدقه وقال ابن دريد صدق قائله

وحق الامر يحقه حقا وأحقه كان منه على يقين

وحق حذر الرجل يحقه حقا وأحقه فعل ما كان يحذره

وحقه على الحق وأحقه غلبه عليه

واستحقه طلب منه حقه |