تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| على ترعة من ترع الحوض ولم يفسره أبو عبيد

والتراع البواب عن ثعلب

والترعة فم الجدول يتفجر من النهر والجمع كالجمع

والترعة مسيل الماء إلى الروضة والجمع من كل ذلك ترع

والترعة شجرة صغيرة تنبت مع البقل وتيبس معه وهي أحب الشجر إلى الحمير |

| ( مقلوبه ر ت ع )

الرتع الأكل والشرب رغدا في الريف رتع يرتع رتوعا والاسم الرتعة والرتعة وفي حديث الغضبان مع الحجاج أنه قال له سمنت يا غضبان فقال له الخفض والدعة والقيد والرتعة وقلة التعتعة ومن يكن ضيف الأمير يسمن

ورتعت الماشية ترتع رتعا ورتوعا أكلت ما شاءت وجاءت وذهبت في المرعى نهارا وماشية رتع ورتوع ورواتع ورتاع

وأرتعها أسامها

ورتع فلان في مال فلان تقلب فيه أكلا وشربا

وأرتع القوم وقعوا في خصب ورعوا

وقوم رتعون مرتعون وهو على النسب كطعم وكذلك كلأ رتع ومنه قول أبي فقعس الأعرابي في صفة كلأ خضع مضع صاف رتع أراد خضع مضغ فصير الغين عينا لأن قبله خضع وبعده رتع والعرب تفعل مثل هذا كثيرا

وأرتعت الأرض كثر كلؤها

واستعمل أبو حنيفة المراتع في النعم |

| 2 ( العين والتاء واللام )

العتلة حديدة كأنها رأس فأس عريضة في أسفلها خشبة تحفر بها الأرض والحيطان ليست بمعقفة كالفأس ولكنها مستقيمة مع الخشبة

وقيل العتلة العصا الضخمة من حديد لها رأس مفلطح كقبيعة السيف تكون مع البناء يهدم بها الحيطان

والعتلة أيضا الهراوة الغليظة من الخشب

وقيل هي المجثاث وهي الحديدة التي يقطع بها فسيل النخل وقضب الكرم |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٤٧