تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| كانت يقال ظلم عبقري ومال عبقري ورجل عبقري كامل وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال في عمر فما رأيت عبقريا يفرى فريه

وعبقري القوم سيدهم وقيل العبقري الذي ليس فوقه شيء

والعبقري الشديد فأما عبقر فأصله عبيقر وقيل عبقور فحذفت الواو وهو ذلك الموضع نفسه

والعبقر والعبقرة المرأة التارة الجميلة قال |

% تبدل حصن بأزواجه % % عشارا وعبقرة عبقرا %

أراد عبقرة عبقرة فأبدل من الهاء ألفا للوصل

والعبقري والعباقري ضرب من البسط الواحدة عبقرية

وفي التنزيل وعبقري حسان وقريء وعباقري حسان ولا يكون على جماعة عبقري لأن المنسوب لا يجمع هكذا إلا أن يكون اسما على حياله ثم ينسب إليه كما ينسب إلى حضاجر فتقول عباقر وينسب إليه عباقري

والعبقرة تلألؤ السراب

والعبوقرة اسم موضع وقال الهجري هو جبل في طريق المدينة من السيالة قبل ملل بميلين قال كثير عزة |

% أهاجك بالعبوقرة الديار % % نعم منا منازلها قفار %

والقعبري الشديد على الأهل والعشيرة والصاحب وفي الحديث أن رجلا قال يا رسول الله من أهل النار فقال كل شديد قعبري قيل يا رسول الله وما القعبري ففسره بما تقدم حكاه الهروي في الغريبين

واقرعب تقبض من البرد

والمقرنبع المجتمع

والبرقع والبرقع والبرقوع معروف |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٤١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٤١١