تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو إسحاق العفو الكثرة والفضل فأمروا أن ينفقوا الفضل إلى أن فرضت الزكاة

وقوله تعالى خذ العفو الأعراف 199 قيل العفو الفضل وقيل ما أتى بغير مسألة والعافي ما أتى على ذلك من غير مسألة أيضا قال |

% يغنيك عافيه وعند النحز % %

يقول ما جاءك منه عفوا أغناك عن غيره

وأدرك الأمر عفوا صفوا أي في سهولة وسراح

وعفا القوم كثروا وفي التنزيل حتى عفوا الأعراف 95 أي كثروا

وعفا النبت والشعر وغيره كثر وطال وفي الحديث أنه أمر بإعفاء اللحية

وعفا شعر ظهر البعير كثر وطال فغطى دبره

وقوله أنشد ابن الأعرابي |

% هلا سألت إذا الكواكب أخلفت % % وعفت مطية طالب الأنساب %

فسره فقال عفت أي لم يجد أحد كريما يرحل إليه فعطل مطيته فسمنت وكثر وبرها

وعفاه الله وأعفاه

وأرض عافية لم يرع نبتها فوفر وكثر

وعفوة المرعى ما لم يرع فكان كثيرا

وعفوة الماء جمته قبل أن يسقى منه وهو من الكثرة

وعفوة المال والطعام والشراب وعفوته الكسر عن كراع خياره وما صفا منه وكثر وقد عفا عفوا وعفوا

وقال أبو حنيفة العفوة بضم العين من كل النبات لينه وما لا مئونة على الراعية فيه

وعفوة كل شيء وعفاوته وعفاوته الضم عن اللحياني صفوه وكثرته

والعفاوة ما يرفع للإنسان من مرق

وعافى القدر ما يبقى المستعير فيها لمعيرها قال |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٣٧٣