تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعالة النعامة عن كراع فإما أن يعنى به هذا النوع من الحيوان وإما أن يعنى به الظلة لأن النعامة أيضا الظلة وهو الصحيح

وما له عال ولا مال أي شيء

ويقال للعاثر عالك عاليا كقولهم لعالك عاليا يدعى له بالإقالة أنشد ابن الأعرابي |

% أخاك الذي إن زلت النعل لم يقل % % تعست ولكن قال عالك عاليا %

والمعاول والمعاولة قبائل من الأزد النسب إليهم معولي

وسيرة بن العوال رجل معروف |

| ( مقلوبه ل ع و )

اللعو السيء الخلق

واللعو الفسل

واللعو واللعا الشره الحريص والأنثى بالهاء وكذلك هما من الكلاب والذئاب أنشد ثعلب |

% لو كنت كلب قنيص كنت ذا جدد % % تكون أربته في آخر المرس %

% لعوا حريصا يقول القانصان له % % قبحت ذا أنف وجه حق مبتئس %

اللفظ للكلب والمعنى لرجل هجاه وإنما دعا عليه القانصان فقالا له قبحت ذا أنف وجه لا يصيد

والجمع لعاء وقيل اللعوة واللعاة الكلبة من غير أن يخصوا بها الشرهة الحريصة والجمع كالجمع

واللعوة واللعوة السواد حول حلمة الثدي الأخيرة عن كراع

وذو لعوة من أقوال حمير أراه للعوة كانت في ثديه

وتلعى العسل ونحوه تعقد |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٣٦١