وعرى القميص وأعراه جعل له عرا

وعرى الشيء اتخذ له عروة

وقوله تعالى فقد استمسك بالعروة الوثقى البقرة 256 ولقمان 22 قال الزجاج العروة الوثقى قول لا إله إلا الله

وعروتا الفرج لحم ظاهر يدق فيأخذ يمنة ويسرة مع أسفل البطن وفرج معري إذا كان كذلك

والعروة من النبات ما بقي له خضرة في الشتاء تتعلق به الإبل حتى تدرك الربيع وقيل العروة الجماعة من العضاه خاصة يرعاها الناس إذا أجدبوا وقيل العروة بقية العضاه والحمض في الجدب ولا يقال لشيء من الشجر عروة إلا لها غير أنه قد يشتق لكل ما بقى من الشجر للصيف

والعروة أيضا الشجر الملتف الذي تشتو فيه الإبل فتأكل منه وقيل العروة الشيء من الشجر لا يزال باقيا في الأرض ولا يذهب وقيل العروة من الشجر ما يكفي المال سنته وقيل هو من الشجر ما لا يسقط ورقه في الشتاء مثل الأراك والسدر قال مهلهل |

% خلع الملوك وصار تحت لوائه % % شجر العرا وعراعر الأقوام %

يعني قوما ينتفع بهم تشبيها بذلك الشجر

وقوله |

% ولم أجد عروة الخلائق إلا الد دين % % لما اعتبرت والحسبا %

أي عماده

ورعينا عروة مكة لما حولها

والعروة النفيس من المال كالفرس الكريم ونحوه

ورجل عرو من الأمر لا يهتم بهو أرى عروا من العرى على قوله جبيت جباوة وأشاوى في جمع أشياء فإن كان كذلك فبابه الياء والجمع أعراء

والعرو أيضا الناحية والجمع كالجمع

وبها أعراء من الناس أي جماعة واحدهم عرو |