والمعاد والمعادة المأتم يعاد إليه

وفلان ما يعيد وما يبدى إذا لم تك له حيلة عن ابن الأعرابي وأنشد |

% وكنت امرأ بالغور مني ضمانة % % وأخرى بنجد ما تعيد وما تبدي %

يقول ليس لما أنا فيه من الوجد حيلة ولا جهة

والمعيد المطيق للشيء يعاوده قال |

% لا تستطيع جره الغوامض % %

% إلا المعيدات به النواهض % %

والمعيد الجمل الذي قد ضرب مرة بعد مرة كأنه أعاد ذلك مرة بعد أخرى

وعادني الشيء عودا واعتادني انتابني

والعيد ما يعتاد من نوب وشوق وهم ونحوه

والعيد كل يوم فيه جمع واشتقاقه من عاد يعود كأنهم عادوا إليه وقيل اشتقاقه من العادة لأنهم اعتادوه والجمع أعياد لزم البدل ولو لم يلزم لقيل أعواد كريح وأرواح لأنه من عاد يعود

وعيد المسلمون شهدوا عيدهم

وعاد العليل عودا وعيادة وعيادا زاره قال أبو ذؤيب |

% ألا ليت شعري هل تنظر خالد % % عيادي على الهجران أم هو يائس %

قال ابن جني قد يجوز أن تكون أراد عيادتي فحذف الهاء لأجل الإضافة كما قالوا ليت شعري أي شعرتي

ورجل عائد من قوم عود وعواد ورجل معود ومعوود الأخيرة شاذة وهي تميمية

وقال اللحياني العوادة من عيادة المريض لم يزد على ذلك وقوم عواد وعود وعود الأخيرة اسم للجمع وقيل إنما سمي بالمصدر ونسوة عوائد وعود |