| بسم الله الرحمن الرحيم |

| ( أبواب العين والدال )

| 2 ( العين والدال والتاء )

عتد الشيء عتادا فهو عتيد جسم

والعتيدة وعاء الطيب ونحوه منه

وأعتد الشيء أعده وحكى يعقوب أن تاء أعتدته بدل من دال أعددته وفي التنزيل إنا أعتدنا للظالمين نارا الكهف 29 قال الشاعر |

% أعتدت للغرماء كلبا ضاريا % % عندي وفضل هراوة من أرزن %

وشيء عتيد معد حاضر

والعتاد العدة والجمع أعتدة وعتد

وفرس عتد وعتد شديد الخلق سريع الوثبة ليس فيه اضطراب ولا رخاوة وقيل هو العتيد الحضر الذكر والأنثى فيهما سواء قال الأسعر الجعفي |

% راحوا بصائرهم على أكتافهم % % وبصيرتي يعدو بها عتد وأي %

وقال سلامة بن جندل |

% بكل مجنب كالسيد نهد % % وكل طوالة عتد نزاق %

والعتود الجدى الذي استكرش وقيل هو الذي قد بلغ السفاد وقيل هو الذي أجذع والجمع أعتدة وعدان والأصل عتدان

والعتاد العس من الأثل عن أبي حنيفة

وعتائد موضع وذهب سيبويه إلى أنه رباعي

وعتيد وعتود واد أو موضع قال ابن جنى عتيد مصنوع كضيهد وعتود دويبة |