وقال ابن الأعرابي الوضع الحمل قبل الحيض والتضع الحمل في آخره قالت أم تأبط شرا والله ما حملته وضعا ولا وضعته يتنا ولا أرضعته غيلا ولا أبته تئقا ويقال مئقا وهو أجود الكلام فالوضع ما تقدم ذكره واليتن أن تخرج رجلاه قبل رأسه والتئق الغضبان والمئق من المأقة في البكاء وزاد ابن الأعرابي في قول أم تأبط شرا ولا سقيته هدبدا ولا أنمته ثئدا ولا أطعمته قبل رئة كبدا الهدبد اللبن الثخين المتكبد وهو يثقل عليه فيمنعه من الطعام والشراب وتئد أي على موضع ند والكبد ثقيلة فانتفت من إطعامها إياه كبدا

ووضعت الحامل الولد تضعه وضعا وتضعا وهي واضع ولدته

ووضعت المرأة خمارها وهي واضع خلعته

وناقة واضع وواضعة ترعى الحمض حول الماء وقد وضعت تضع وضيعة

ووضعها ألزمها المرعى

وقوم ذوو وضيعة ترعى إبلهم الحمض وقيل هم المقيمون في الحمض

والمواضعة المناظرة في الأمر

وبينهم وضاع أي مراهنة عن ابن الأعرابي

ووضع أكثره شعرا ضرب عنقه عن اللحياني

وموضوع موضع ودارة موضوع هنالك |

| 2 ( العين والصاد والواو )

العصا العود أنثى وفي التنزيل هي عصاي أتوكأ عليها طه 18 وفلان صلب العصا وصليب العصا إذا كان يعنف بالإبل فيضربها بالعصا وقوله |

% فأشهد لا آتيك ما دام تنضب % % بأرضك أو صلب العصا من رجالك %

أي صليب العصا والجمع أعص وأعصاء وعصى وعصى وأنكر سيبويه أعصاء قال جعلوا أعصيا بدلا منه

وعصاه بالعصا ضربه

وعصا بها أخذها

وعصى بسيفه وعصا به يعصو عصا أخذه أخذ العصا أو ضرب به ضربه بها |