تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتعاشى أظهر العشا وليس به

وتعاشى تجاهل على المثل

وعشا إلى النار وعشاها عشوا وعشوا واعتشاها واعتشى بها كله رآها ليلا على بعد فقصدها مستضيئا بها قال الحطيئة |

% متى تأته تعشو إلى ضوء ناره % % تجد خير نار عندها خير موقد %

أي متى تأته لا تتبين ناره من ضعف بصرك وأنشد ابن الأعرابي |

% وجوها لو أن المدلجين اعتشوا بها % % صدعن الدجى حتى ترى الليل ينجلي %

والعاشية كل شيء يعشو بالليل إلى ضوء نار من أصناف الخلق

والعشوة والعشوة النار تستضيء بها

والعاشي القاصد وأصله من ذلك لأنه يعشو إليه كما يعشو إلى النار وقال ساعدة بن جؤية |

% شهابي الذي أعشو الطريق بضوئه % % ودرعي فليل الناس بعدك أسود %

والعشوة ما أخذ من نار ليقتبس أو يستضاء به

والعشوة والعشوة والعشوة ركوب الأمر على غير بيان

وأوطأني عشوة وعشوة وعشوة لبس علي

وعشوة الليل والسحر وعشواؤه ظلمته

والعشاء أول الظلام وقيل هو من صلاة المغرب إلى العتمة

وجاء عشوة أي عشاء لا يتمكن لا تقول مضت عشوة

والعشي والعشية آخر النهار يقال جئته عشية وعشية حكى الأخيرة سيبويه وأتيته العشية ليومك وآتيه عشى غد بغير هاء إذا كان للمستقبل وأتيتك عشيا غير مضاف وآتيه بالعشي والغداة كل عشية وغداة وإني لآتيه بالعشايا والغدايا وقوله تعالى ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم 62 وليس هناك بكرة ولا عشي وإنما أراد لهم رزقهم في مقدار ما بين الغداة والعشي وقد جاء في التفسير أن معناه ولهم رزقهم في كل ساعة |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٢٨٦