فهو أعمى وعم والأنثى عمياء وعمية وأما عمية فعلى حد فخذ في فخذ خففوا ميم عمية حكاه سيبويه

وأعماه وعماه صيره أعمى قال ساعدة بن جؤية |

% وعمى عليه الموت يأتي طريقه % % سنان كعسراء العقاب ومنهب %

يعني بالموت السنان فهو بدل من الموت ويروى وعمى عليه الموت بابى طريقه يعني عينيه

والعمى ذهاب نظر القلب والفعل كالفعل والصفة كالصفة إلا أنه لا يبنى فعله على افعال لأنه ليس بمحسوس وإنما هو على المثل وافعال إنما هي للمحسوس في اللون والعاهة

وقوله تعالى وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور فاطر 21 قال الزجاج هذا مثل ضربه الله للمؤمنين والكافرين المعنى وما يستوي الأعمى عن الحق وهو الكافر والبصير وهو المؤمن الذي يبصر رشده ولا الظلمات ولا النور الظلمات الضلالة والنور الهدى ولا الظل ولا الحرور أي لا يستوي أصحاب الحق الذين هم في ظل من الحق ولا أصحاب الباطل الذين هم في حر دائم

وقول الشاعر |

% وثلاث بين اثنتين بها ير سل % % أعمى بما يكيد بصيرا %

يعني القدح جعله أعمى لأنه لا بصر له وجعله بصيرا لأنه يصوب إلى حيث يقصد به الرامي

وتعامى أظهر العمى يكون في العين والقلب

وقوله تعالى ونحشره يوم القيامة أعمى طه 124 قيل هو مثل قوله ونحشر المجرمين يومئذ زرقا طه 102 وقيل أعمى عن حجته وتأويله أنه لا حجة له يهتدي إليها لأنه ليس للناس على الله حجة بعد الرسل وقد بشر وأنذر ووعد وأوعد وقوله تعالى صم بكم عمي البقرة 18 171 هو على المثل جعلهم في ترك العمل بما |