تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

% فمن يك أرعاه الحمى أخواته % % فما لي من أخت عوان ولا بكر %

والرعى الكلأ والجمع أرعاء

والمرعى كالرعي وفي التنزيل والذي أخرج المرعى الأعلى 4 وفي المثل سرعا ولا كالسعدان وقول أبي العيال |

% أفطيم هل تدرين كم من متلف % % جاوزت لا مرعى ولا مسكون %

عندي أن المرعى هنا في موضع المرعى لمقابلته إياه بقوله ولا مسكون وقد يكون المرعى الرعي أي ذو رعي

وأرعت الأرض كثر رعيها

والرعايا والرعاوية الماشية المرعية تكون للسوقة والسلطان والأرعاوية للسلطان خاصة وهي التي عليها وسومه ورسومه

وأرعى عليه أبقى قال أبو دهبل أنشده أبو عمرو بن العلاء |

% إن كان هذا السحر منك فلا % % ترعى علي وجددي سحرا %

وأرعني سمعك وراعين سمعك أي استمع إلي وفي التنزيل لا تقولوا راعنا البقرة 104 وفي مصحف ابن مسعود راعونا

وأرعى إليه استمع وقول عمر رضي الله عنه ورع اللص ولا تراعه فسره ثعلب فقال معناه كفه أن يأخذ متاعك ولا تشهد عليه ويروى عن ابن سيرين أنه قال ما كانوا يمسكون عن اللص إذا دخل دار أحدهم تأثما

والراعية مقدمة الشيب

الرعى أرض فيها حجارة ناتئة تمنع اللؤمة أن تجري

وراعية الأتن ضرب من الجنادب |

| ( مقلوبه ي ع ر )

اليعر واليعرة الشاة تشد عند زبية الذئب قال البريق الهذلي |

% أسائل عنهم كلما جاء راكب % % مقيما بأملاح كما ربط اليعر % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٢٤٠