ومعيط موضع قال ساعدة بن جؤية |
% هل اقتنى حدثان الدهر من أحد % % كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم %
كانوا في موضع النعت لأحد أي هل أبقى حدثان الدهر واحدا من أناس كانوا هناك
قال ابن جني معيط مفعل من لفظ عيطاء واعتاطت إلا أنه شذ وكان قياسه الإعلال معاط كمقام ومباع غير أن هذا الشذوذ في العلم أسهل منه في الجنس ونظيره مريم ومكوزة |
| ( مقلوبه ى ع ط )
يعاط زجرك الذئب وغيره أنشد ثعلب في صفة إبل |
% وقلص مقورة الألياط % %
% باتت على ملحب أطاط % %
% تنجو إذا قيل لها يعاط % %
وقد أيعط به ويعط وياعطه
ويعاط وياعاط كلاهما زجر للإبل قال |
% تنجو إذا قيل لها يعاط % %
ويروى يا عاط
وقيل يعاط كلمة ينذر بها الرقيب أهله إذا رأى جيشا قال المتنخل الهذلي |
% فهذا ثم قد علموا مكاني % % إذا قال الرقيب ألا يعاط %
| ( مقلوبه ط ى ع )
الطيع لغة في الطوع معاقبة |
| 2 ( العين والدال والياء )
العيدانة أطول ما يكون من النخل ولا تكون عيدانة حتى يسقط كربها كله ويصير جذعها أجرد من أعلاه إلى أسفله عن أبي حنيفة وقال أبو عبيد هي كالرقلة مقلوبه ي د ع |