| كان إذا أتى يوم الجمعة قال يا عائشة اليوم يوم تبعل وقران يعني بالقرآن التزويج
وباعلت المرأة اتخذت بعلا
وباعل القوم قوما آخرين مباعلة وبعالا تزوج بعضهم إلى بعض
وبعل الشيء ربه ومالكه
وبعل والبعل جميعا صنم سمي بذلك لعبادتهم إياه كأنه ربهم وقوله جل وعز أتدعون بعلا الصافات 125 قيفل معناه تدعون ربا وقيل هو صنم
والبعل الصنم معموما به عن الزجاجي وقال كراع البعل صنم كان لقوم يونس صلى الله عليه وسلم
وبعل بأمره بعلا فهو بعل برم فلم يدر كيف يصنع فيه
والبعل الدهش عند الروع
وبعل بعلا فرق ودهش
وامرأة بعلة لا تحسن لبس الثياب
وباعله جالسه
وهو بعل على أهله أي ثقل
وبعل على الرجل أبى عليه وفي حديث الشورى فقال عمر قوموا فتشاوروا فمن بعل عليكم أمركم فاقتلوه التفسير للهروي في الغريبين
وبعلبك موضع تقول هذا بعلبك ودخلت بعلبك ومررت ببعلبك فلا تصرف ومنهم من يضيف الأول إلى الثاني ويجري الأول بوجوه الإعراب |
| ( مقلوبه ب ل ع )
بلع الشيء بلعا وابتلعه وتبلعه جرعه الأخيرة عن ابن الأعرابي وفي المثل لا يصلح رفيقا من لم يتبلع ريقا
والبلعة من الشراب كالجرعة
والبلوع الشراب
وبلع الطعام وابتلعه لم يمضغه
والمبلع والبلعم والبلعوم كله مجرى الطعام وإن شئت قلت إن البلعم |