تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وناقة عبر أسفار وعبر وعبر قوية تشق ما مرت به وكذلك الرجل الجريء على الأسفار الماضي فيها

وعبر الكتاب يعبره عبرا تدبره ولم يرفع صوته بقراءته

وعبر المتاع والدراهم يعبرها نظر كم وزنها وما هي

وعبرها وزنها دينارا دينارا وقيل عبر الشيء إذا لم يبالغ في وزنه أو كيله

والعبرة العجب

واعتبر منه تعجب | والعبور الجذعة من الغنم أو أصغر وعين اللحياني ذلك الصغر فقال هي بعد الفطم وهي أيضا التي لم تجز عامها والجمع عبائر وحكى عن اللحياني لي نعجتان وثلاث عبائر

والعبير أخلاط من الطيب تجمع بالزعفران وقيل هو الزعفران وحده قال أبو ذؤيب |

% وسرب تطلى بالعبير كأنه % % دماء ظباء بالنحور ذبيح %

والعبرة الدمعة وقيل هو أن ينهمل الدمع ولا يسمع البكاء وقيل هي الدمعة قبل أن تفيض وقيل هي تردد البكاء في الصدر وقيل هو الحزن بغير بكاء والصحيح الأول وفي المثل لك ما أبكى ولا عبرة لي ويقال بي أي أبكى من أجلك ولا حزن بي في خاصة نفسي والجمع عبرات وعبر الأخيرة عن ابن جنى

وعبر عبرا واستعبر جرت عبرته وحزن ومن دعاء العرب على الإنسان ما له سهر وعبر

وامرأة عابر وعبرى وعبرة والجمع عبارى

وعين عبرى

ورجل عبران وعبر

والعبر والعبر سخنة العين من ذلك كأنه يبكي لما به

وأراه عبر عينه أي ما يبكيها أو يسخنها |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ١٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ١٣١