تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورفعه إلى الحكم رفعا ورفعانا ورفعانا قربه منه

والسير المرفوع دون الحضر وفوق الموضوع يكون للخيل والإبل

قال سيبويه المرفوع والموضوع من المصادر التي جاءت على مفعول كأنه له ما يرفعه وله ما يضعه

ورفع البعير سار ذلك السير

ورفعه ورفع منه ساره كذلك

ورفع الحمار عدا عدوا بعضه أرفع من بعض

وكل ما قدمته فقد رفعته

والرفعة خلاف الضعة رفع رفاعة فهو رفيع والأنثى بالهاء قال سيبويه لا يقال رفع ولكن ارتفع

وقوله تعالى في بيوت أذن الله أن ترفع النور 36 قال الزجاج قال الحسن تأويل أن ترفع أن تعظم قال وقيل معناه أن تبنى هكذا جاء في التفسير

والرفيعة ما رفع به على الرجل

وبرق رافع ساطع قال الأحوص |

% أصاح ألم تحزنك ريح مريضة % % وبرق تلالا بالعقيقين رافع %

والرفاع والرفاع اكتناز الزرع ورفعه بعد الحصاد

ورفع الزرع يرفعه رفعا ورفاعة ورفاعا نقله من الموضع الذي يحصده فيه إلى البيدر عن اللحياني

ورفاعة الصوت ورفاعته جهارته

ورجل رفيع الصوت جهيره وهو منه

والرفع في العربية خلاف الجر والنصب

والمبتدأ مرافع للخبر لأن كل واحد منهما يرفع صاحبه

وبنو رفاعة قبيلة

وبنو رفيع بطن |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ١٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ١٢١