تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان ذلك في عفرة البرد والحر وعفرتهما أي في أولهما

ونصل عفاري جيد

وبذير عفير كثير إتباع

وحكى ابن الأعرابي عليه العفار والدبار وسوء الدار ولم يفسره

ومعافر قبيلة قال سيبويه معافر بن مرفيما يزعمونأخو تميم بن مر

ومعافر بلد باليمن وثوب معافري ولا يقال بضم الميم وقيل إنما هو معافر غير منسوب وقد جاء في الرجز الفصيح منسوبا

ورجل معافري يمشي مع الرفق فينال فضلهم قال ابن دريد لا أدري أعربي هو أم لا

وعفير وعفار ويعفور ويعفر أسماء وحكى السيرافي الأسود بن يعفر ويعفر ويعفر قال فأما يعفر ويعفر فأصلان وأما يعفر فعلى إتباع الياء ضمة الفاء وقد يكون على إتباع الفاء من يعفر ضمة الياء من يعفر

ويعفور حمار النبي صلى الله عليه وسلم

وعفراء وعفيرة وعفارى من أسماء النساء

وعفر وعفرى موضعان قال أبو ذؤيب |

% لقد لاقى المطى بنجد عفر % % حديث إن عجبت له عجيب %

وقال عدي بن الرقاع |

% غشيت بعفرى أو برجلتها ربعا % % رمادا وأحجارا بقين لها سفعا %

| ( مقلوبه ر ع ف )

رعفه يرعفه رعفا سبقه وتقدمه

والرعاف دم يسبق من الأنف رعف يرعف ويرعف رعفا ورعافا ورعف ورعف

والراعف طرف الأرنبة لتقدمه صفة غالبة وقيل هو عامة الأنف

والراعف أنف الجبل على التشبيه وهو من ذلك لأنه يسبق أي يتقدم |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ١١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ١١٩