|

% مستحملا أعرف قد تبنى % %

وضبع عرفاء ذات عرف وقيل كثيرة شعر العرف

واعرورف البحر والسيل تراكم موجه وارتفع فصار له كالعرف

وعرف الرمل والجبل وكل عال ظهره وأعاليه والجمع أعراف وعرفة وقوله تعالى وعلى الأعراف رجال الأعراف 46 قال الزجاج الأعراف أعالي السور واختلف الناس في أصحاب الأعراف فقيل هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فلم يستحقوا الجنة بالحسنات ولا النار بالسيئات فكانوا على الحجاب الذي بين الجنة والنار قال ويجوز أن يكون معناه والله أعلم على الأعراف على معرفة أهل الجنة وأهل النار هؤلاء الرجال فقال قوم ما ذكرنا وأن الله يدخلهم الجنة وقيل أصحاب الأعراف أنبياء

وقيل ملائكة ومعرفتهم كلا بسيماهم يعرفون أصحاب الجنة بأن سيماهم إسفار الوجوه والضحك والإستبشار كما قال وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة 38 39 ويعرفون أصحاب النار بسيماهم وسيماهم سواد الوجوه وغبرتها كما قال تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه آل عمران 106 ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة عبس 40 41

وجبل أعرف له كالعرف

وعرف الأرض ما ارتفع منها والجمع أعراف

وأعراف الرياح أعاليها واحدها عرف

وحزن أعرف مرتفع

والأعراف الحرث الذي يكون على الفلجان والقوائد

والعرفة قرحة تخرج في بياض الكف وقد عرف

والعرف شجر الأترج

والعرف النخل إذا بلغ الإطعام وقيل النخلة أول ما تطعم

والعرف والعرف ضرب من النخل بالبحرين

والأعراف ضرب من النخل أيضا وهو البرشوم

وقال أبو عمرو إذا كانت النخلة باكورا فهي عرف |