تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وظلله عليه وفي التنزيل وظللنا عليهم الغمام الأعراف 160 | وأظلك الشيء دنا منك حتى ألقى عليك ظله من قربه | والظل الخيال من الجن وغيره يرى | وملاعب ظله طائر | وقولهم في المثل لأتركنه ترك ظبي ظله معناه كما ترك ظبي ظله | والظل العز والمنعة | واستظل الكرم التفت نواميه | وأظل الإنسان بطون أصابعه وهو ما يلي صدر القدم من أصل الإبهام إلى أصل الخنصر وهو من الإبل باطن المنسم هكذا عبروا عنه ببطون والصواب عندي أن الأظل بطن الإصبع | وقوله

% تشكو الوجى من أظلل وأظلل % % إنما احتاج ففك الإدغام كقول قعنب بن أم صاحب

% مهلا أعاذل قد جربت من خلقي % % أني أجود لأقوام وإن ضننوا % % والجمع الظل عاملوه معاملة الوصف أو جمعوه جمعا شاذا وهذا أسبق لأني لا أعرف كيف يكون صفة | والظليلة مستنقع الماء في أسفل مسيل الوادي | والظل اسم فرس مسلمة بن عبد الملك | وظليلاء موضع

| ( مقلوبه )

[ ل ظ ظ ] | لظ بالشيء وألظ به وألظ عليه ألح | وألظ بالكلمة لزمها ومنه ألظوا بياذا الجلال والإكرام أي الزموا هذا

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٧