تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قد حكى أن للشاعر أن يأتي لكل فعل بفعل وإن لم يسمع وكذلك أوفى | ورجل وفي وميفاء وقد وفى بنذره وأوفاه وأوفى به وفي التنزيل يوفون بالنذر الإنسان 7 وحكى أبو زيد وفى نذره وأوفاه أي أبلغه وفي التنزيل وإبراهيم الذي وفى النجم 37 | وتوافينا في الميعاد ووافيته فيه وتوفى المدة بلغها واستكملها وهو من ذلك | وأوفيت المكان أتيته قال أبو ذؤيب

% أنادي إذا أوفى من الأرض مرباء % لأني سميع لو أجاب بصير % أوفى أشرف وآتي وقوله أنادي أي كلما أشرفت على مرباء من الأرض ناديت يا دار أين أهلك | وكذلك أوفيت عليه وأوفيت فيه ووافيت فلانا بمكان كذا ووفى الشيء كثر | ووفى الدرهم المثقال عادله | والوافي درهم وأربعة دوانيق | وكل ما تم من كلام وغيره فقد وفى وأوفيته أنا قال غيلان الربعي

% أوفيت الزرع وفوق الإيفاء % % وعداه إلى مفعولين وهذا كما تقول أعطيت الزرع ومنحته وقد تقدم الفرق بين التمام والوفاء | والوافي من الشعر ما استوفى في الاستعمال عدة أجزائه في دائرته وقيل هو كل جزء يمكن أن يدخله الزحاف فيسلم منه | والوفاء الطول يقال في الدعاء مات فلان وأنت بوفاء أي بطول عمر يدعو له بذلك عن ابن الأعرابي | وأوفى الرجل حقه ووفاه إياه أكمله له وفي التنزيل ^ ( فوجد الله عنده فوفاه حسابه ) ^ النور 39 | وتوفاه هو منه واستوفاه لم يدع منه شيئا

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٥٥٠