| والفنن الغصن وقيل الغصن القضيب يعني المقضوب | والفنن ما تشعب منه والجمع أفنان قال سيبويه لم يجاوزوا به هذا البناء وقول الشاعر

% منا أن ذر قرن الشمس حتى % % أغاث شريدهم فنن الظلام % فإنه استعار للظلام أفنانا لأنه يستر الناس بأستارها وأوراقها كما تستر الغصون بأفنانها وأوراقها | وشجرة فنواء طويلة الأفنان على غير قياس | والفنن الفرع من الشجر والجمع كالجمع | وامرأة فنواء كثيرة الشعر والقياس في كل ذلك فناء وشعر فينان | قال سيبويه معناه أن له فنونا كأفنان الشجر ولذلك صرف ورجل فينان وامرأة فينانة وهذا هو القياس لأن المذكر فينان مصروف مشتق من أفنان الشجر | وحكى ابن الأعرابي امرأة فينا كثيرة الشعر مقصور فإن كان هذا كما حكاه فحكم فينان ألا يصرف وأرى ذلك وهما من ابن الأعرابي | وتفنن اضطرب كالفنن وقال بعضهم تفنن اضطرب ولم يشتقه من الفنن والأول أولى قال

% لو أن عودا سمهريا من قنا % %

% أو من جياد الأرزنات الأرزنا % %

% لاقى الذي لاقيته تفننا % % والأفنون الحية وقيل العجوز وقيل الداهية | وأفنون اسم امرأة وهو أيضا اسم شاعر سميا بأحد هذه الأشياء | والمفننة من النساء الكبيرة السيئة الخلق | ورجل مفنن كذلك | والتفنين تفرز الثوب إذا بلي من غير تشقق شديد وقيل هو اختلاف عمله برقة في مكان وكثافة في آخر وبه فسر ابن الأعرابي قول أبان بن عثمان اللحن في الرجل