تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( اللام والميم والهمزة )

[ ل م أ ] | تلمأت به الأرض وعليه اشتملت واستوت | وألمأ اللص على الشيء ذهب به خفية | وألمأ على حقي جحده | وذهب ثوبي فما أدري من ألمأ عليه حكاه يعقوب في الجحد قال وقد يتكلم بهذا بغير جحد | وحكى يعقوب أيضا كان بالأرض مرعى أو زرع فهاجت به دواب فألمأته أي تركته صعيدا ليس به شيء | وما أدري أين ألمأ من بلاد الله أي ذهب | ولمأ الشيء يلمؤه أخذه بأجمعه | وألمأ بما في الجفنة وتلمأ به والتمأه استأثر به وغلب عليه | والتمئ لونه كالتمع وحكى بعضهم التمأ كالتمع | ولمأ الشيء أبصره كلمحه وفي الحديث فلمأتها تضيء نورا كإضاءة البدر حكاه الهروي في الغريبين

| ( مقلوبه )

[ ل أ م ] | اللؤم ضد العتق والكرم | وقد لؤم لؤما فهو لئيم من قوم لئام ولؤماء وملأمان والأنثى ملأمانة | وقالوا في النداء يا لأمان ويا ملأم ويا ملأمان | وألأم أظهر خصال اللؤم | وألأم ولد اللئام هذه عن ابن الأعرابي | واستلأم أصهارا اتخذ أصهارا لئاما | واستلأم أبا كان له أب لئيم | ولأمه نسبه إلى اللوم وأنشد ابن الأعرابي

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٤١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٤١٢