تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% إذا قتلوا منكم فارسا % % ضمنا له خلفه أن يعيشا % % يخفت فواره أي أنها واسعة فدمها يسيل ولا صوت له وقوله ضمنا له خلفه أن يعيشا يعني أنه يدرك بثأره فكأنه لم يقتل | وفار المسك يفور فورا وفورانا انتشر | وفارة المسك رائحته وقيل فارته وعاؤه | وأما فأرة المسك بالهمز فقد تقدم ذكرها | وفارة الإبل فوح جلودها إذا نديت بعد الورد قال

% لها فارة ذفراء كل عشية % كما فتق الكافور بالمسك فاتقه % وجاءوا من فورهم أي من وجههم | والفائر المنتشر الغضب من الدواب وغيرها | وفار فائره انتشر غضبه | وقوله تعالى ويأتوكم من فورهم هذا آل عمران 125 قال الزجاج أي من وجههم هذا | والفيرة الحلبة تخلط للنفساء وقد فور لها وقد تقدم ذلك في الهمز | والفار عضل الإنسان | ومن كلامهم ابرز نارك وإن هزلت فارك أي أطعم الطعام وإن أضررت ببدنك وحكاه كراع بالهمز | والفوارتان سكتان بين الوركين والقحقح إلى عرض الورك لا يحولان دون الجوف وهما اللتان تفوران فتتحركان إذا مشى | وقيل الفوارة حرق في الورك إلى الجوف لا يحجبه عظم | وفوارة الماء منبعه | والفور الظباء لا واحد لها هذا قول يعقوب وقال كراع واحدها فائر | والفورة الكوفة عنه أيضا

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٣٢٦