تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| والنظام ما نظمت فيه الشيء من خيط وغيره وكل شعبة منه وأصل نظام | ونظام كل أمر ملاكه والجمع أنظمة وأناظيم ونظم | والنظام الهدية والسيرة | وليس لأمرهم نطام أي ليس له هدي ولا متعلق | وما زال على نطام واحد أي عادة | وتناطمت الصخور تراصفت | ونظاما الضبة وإنظاماها كشيتاها وهما خيطان منتظمان بيضا يبتدان جانبيها من ذنبها إلى أذنها وكذلك نظاما السمكة | وحكي عن أبي زيد أنظومتا الضب والسمكة وقد نظمت ونظمت وأنظمت وهي ناظم ومنظم ومنظم وكذلك الدجاجة | والأنظام نفس البيض المنتظم كأنه منظوم في سلك | ونظام الرمل وإنظامته ضفرته وهي ما تعقد منه | ونظم الحبل شكه وعقده | ونظم الخواص المقل ينظمه شكه وضفره | والنظائم شكائك الحبل وخلله | وطعنه بالرمح فانتظم ساقيه وجانبيه كما قالوا اختل فؤاده أي ضمهما بالسنان | وقد روي

% لما انتظمت فؤاده بالمطرد % % والرواية المشهورة اختللت فؤاده | قال أبو زيد الانتظام للجانبين والاختلال للفؤاد والكبد | وقال الحسن في بعض مواعظه يا بن آدم عليك بنصيبك من الآخرة فإنه يأتي بك على نصيبك من الدنيا فينتظمه لك انتظاما ثم يزول معك حيثما زلت | وانتظم الصيد إذا طعنه أو رماه حتى ينفذه

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٣٢