تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقيل هي قبور عاد وعم به أبو عبيد في تفسير قول ذي الرمة

% وساجرة العيون من الموامي % % ترقص في نواشزها الأروم % فقال هي الأعلام | وقوله أنشده ثعلب

% حتى تعالى الني في آرامها % % قال يعني في أسنمتها فلا أدري إن كانت الآرام في الأصل الأسنمة أو شبهها بالآرام التي هي الأعلام لعظمها وطولها | وإرم والد عاد الأولى ومن ترك صرف إرم جعله اسما للقبيلة | وقيل إرم عاد الأخيرة | وقيل إرم اسم لبلدتهم التي كانوا فيها | وفي التنزيل ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد الفجر 7 6 | وقيل فيها أيضا إرام | وإرم اسم جبل قال مرقش الأكبر

% فاذهب فدى لك ابن عمك لا % % يخلد إلا شابة وإرم % والأرومة والأرومة الأخيرة تميمية الأصل والجمع أروم قال زهير

% له في الذاهبين أروم صدق % وكان لكل ذي حسب أروم % والآرام ملتقى قبائل الرأس | ورأس مؤرم ضخم القبائل | وبيضة مؤرمة واسعة الأعلى | وما بالدار أرم وأريم وإرمي وأيرمي عن ثعلب وأبي عبيد أي ما بها أحد لا يستعمل إلا في الجحد | وأرم الرجل يأرمه أرما لينه

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٩٦