تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مؤربة فأكلها وصلى ولم يتوضأ والجمع آراب | والآراب قطع اللحم | وأرب الرجل قطع إربه وقد غلب في اليد | فأما قولهم في الدعاء ماله أربت يده فقيل قطعت وقيل افتقر فاحتاج إلى ما في أيدي الناس | وأرب العضو قطعه موفرا | وقيل كل ما وفر فقد أرب | والأربية أصل الفخذ تكون فعلية وتكون أفعولة وسيأتي بابها | والأربة العقدة التي لا تنحل حتى تحل حلا | وقال ثعلب الأربة العقدة ولم يخص بها التي لا تنحل | وأربها عقدها أنشد ثعلب لكناز بن نفيع يقوله لجرير

% غضبت علينا أن علاك ابن غالب % فهلا على جديك في ذاك تغضب %

% هما حين يسعى المرء مسعاة جده % أناخا فشداك العقال المؤرب % واستأرب الوتر اشتد | وتأرب في حاجته تشدد | وتأرب علينا تعسر | والتأريب التحريش والتفطين | والأربة آخية الدابة | والأربة قلادة الكلب التي يقاد بها وكذلك الدابة في لغة طيئ | وآرب على القوم فاز وفلح قال لبيد

% ونفس الفتى رهن بقمرة مؤرب % % وأرب عليه قوي قال أوس بن حجر

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٨٩