| ( الراء والباء والميم )

[ ب ر م ] | البرم الذي يدخل مع القوم في الميسر والجمع أبرام | فأما ما أنشده ابن الأعرابي من قول أحيحة أو عمرو بن الإطنابة

% إن ترد حربي تلاق فتى % % غير مملوك ولا برمه % فإنه عنى بالبرمة البرم والهاء مبالغة | وقد يجوز أن يؤنث على معنى العين والنفس والتفسير لنا نن إذ لا يتجه فيه غير ذلك | البرمة ثمرة العضاه وهي أول وهلة فتلة ثم بلة ثم برمة وقد أخطأ أبو حنيفة في قوله إن الفتلة فوق البرمة | وبرم العضاء كله أصفر إلا برمة العرفط فإنها بيضاء كأن هيادبها قطن وهي مثل زر القميص أو أشف | وبرمة السلم أطيب البرم ريحا وهي صفراء تؤكل طيبة | وقد تكون البرمة للأراك | والجمع برم وبرام | والمبرم مجتني البرم وخص بعضهم به مجتني برم الأراك | والبرم حب العنب إذا كان فوق رؤوس الذر | وقد أبرم الكرم عن ثعلب | وبرم بالأمر برما فهو برم ضجر | وقد أبرمه فبرم وتبرم | وأبرم الأمر وبرمه أحكمه | وأبرم الحبل أجاد فتله | وقال أبو حنيفة أبرم الحبل جعله طاقين ثم فتله | والمبارم المغازل التي ييرم بها