| وقال أبو عبيد المران نبات الرماح ولا أدري ما عنى بالنبات المصدر أم الجوهر النابت | ورجل ممرن الوجه أسيله | ومرن على كذا يمرن مرونا درب قال

% قد أكنبت يداك بعد لين % %

% وبعد دهن البان والمضنون % %

% وهمتا بالصبر والمرون % % ومرنه عليه فتمرن دربه فتدرب | وما أدري أي من مرن الجلد هو أي أي الورى هو | والمرن الأديم الملين المدلوك | والمرن ضرب من الثياب قال ابن الأعرابي هي ثياب قوهية وأنشد للنمر

% خفيفات الشخوص وهن خوص % كأن جلودهن ثياب مرن % ومرن به الأرض مرنا ومرنها ضربها به | وما زال ذلك مرنك أي دأبك | والقوم على مرن واحد أي على خلق مستو قال ابن جني المرن مصدر كالحلف والكذب والفعل منه مرن على الشيء إذا ألفه فدرب فيه ولان له | وإذا قال الرجل لأضربن فلانا أو لأقتلنه قلت أنت أو مرنا ما أخرى أي عسى أن يكون غير ما تقول أو يكون أجرأ له عليك | والمارن الأنف وقيل طرفه | ومرنا الأنف جانباه قال رؤبة

% لم يدم مرنيه خشاش الزم % % أراد زم الخشاش فقلب ويجوز أن يكون أراد خشاش ذي الزم فحذف