الأعرابي ولم يعرف أنفر بالضم في النفار الذي هو الهرب والمجانبة | ونفره الشيء وعلى الشيء وبالشيء بحرف وبغير حرف غلبه عليه أنشد ابن الأعرابي

% نفرتم المجد فلا ترجونه % %

% وجدتم القوم ذوي زبونه % % كذا أنشده نفرتم بالتخفيف | والنفارة ما أخذه النافر من المنفور وهو الغالب | وقيل بل هو ما أخذه الحاكم | وشاة نافر وهي التي تهزل فإذا سعلت انتثر من أنفها شيء لغة في الناثر | ونفرت العين وغيرها من الأعضاء تنفر نفورا هاجت وورمت | ورجل عفرية نفرية وعفريت نفريت عن ابن الأعرابي إتباع أيضا | وقال اللحياني عفريتة نفريتة فجاء بالهاء فيهما | وبنو نفر بطن | وذو نفر قيل من أقيال حمير

| ( الراء والنون والباء )

[ ر ن ب ] | والأرنب معروف يكون للذكر والأنثى | وقيل الأرنب الأنثى والخزز الذكر والجمع أرانب وأران عن اللحياني فأما سيبويه فلم يجز أران إلا في الشعر وأنشد لرجل من يشكر

% لها أشارير من لحم تتمره % % من الثعالي ووخز من أرانيها % % ووجهه فقال إن الشاعر لما اضطر إلى الياء أبدلها مكان الباء كما يبدلها مكان الهمزة | وكساء مرنباني لونه لون الأرنب | ومؤرنب ومرنب خلط في غزله وبر الأرانب | وأرض مرنبة ومؤرنبة ومؤرنبة الأخيرة عن كراع كثيرة الأرانب