تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| أي الموضع المظلوم | وقالوا لا تظلم وضح الطريق أي احذر أن تحيد عنه وتجور فتظلمه | والسخي يظلم إذا كلف فوق ما في طوقه | وهو ينظلم ويظلم | أنشد سيبويه قول زهير

% هو الجواد الذي يعطيك نائله % عفوا ويظلم أحيانا فيظلم % وهو عنده يفتعل | ويروى فيظطلم ويروى فيطلم ورواه الأصمعي فينظلم | وظلمت الناقة نحرت عن غير علة أو ضربت على غير ضبعة | وكل ما أعجلته عن أوانه فقد ظلمته | وبيت مظلم مزوق كأن التصاوير وضعت فيه في غير مواضعها وفي الحديث أنه دعي إلى طعام فإذا البيت مظلم فانصرف ولم يدخل حكاه الهروي في الغريبين | والظلمة والظلمة ذهاب النور وهي الظلماء | والظلام اسم يجمع ذلك كالسواد | وقيل الظلام أول الليل وإن كان مقمرا | يقال أتيته ظلاما أي ليلا قال سيبويه لا يستعمل إلا ظرفا | وأتيته مع الظلام أي عند الليل | وليلة ظلمة على طرح الزائد وظلماء كلتاهما شديدة الظلمة | وحكى ابن الأعرابي ليل ظلماء وهو غريب وعندي أنه وضع الليل موضع الليلة كما حكى ليل قمراء أي ليلة قال وظلماء أسهل من قمراء | وأظلم الليل اسود وفي التنزيل وإذا أظلم عليهم قاموا البقرة 20 | وظلم كأظلم حكاه أبو إسحاق | والثلاث الظلم أول الشهر بعد الليالي الدرع | وأظلم القوم دخلوا في الظلام وفي التنزيل فإذا هم مظلمون يس 37

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٦