تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ورمل السرير والحصير يرمله رملا زينه بالجوهر ونحوه | ورمل يرمل رملا ورملانا وهو فوق المشي ودون العدو | والرمل ضرب من العروض مشتق من الرمل الذي هو هذا النوع من المشي | قال الأخفش والرمل من الشعر أيضا كل شعر مهزول غير مؤتلف البناء وهو مما تسمه العرب من غير أن يحدوا في ذلك شيئا نحو قوله

% أقفر من أهله ملحوب % فالقطيبات فالذنوب % ونحو قوله

% ألا لله قوم ولدت % أخت بني سهم % أراد ولدتهم | قال وعامة المجزوء يجعلونه معلا كذلك سمعناه من العرب | قال ابن جني قوله وهو مما تسميه العرب مع أن كل لفظة ولقب استعمله العروضيون فهو من كلام العرب تأويله أنها استعملته في الموضع الذي استعمله فيه العروضيون وليس منقولا عن موضعه لا نقل العلم ولا نقل التشبيه على ما تقدم من قولنا في ذينك ألا ترى أن العروض والمصراع والقبض والعقل وغير ذلك من الأسماء التي استعملها أصحاب هذه الصناعة قد تعلقت العرب بها ولكن ليس في المواضع التي نقلها أهل هذا العلم إليها إنما العروض الخشبة في وسط البيت المبني لهم والمصراع أحد صفقي الباب فنقل ذلك ونحوه تشبيها | وأما الرمل فإن العرب وضعت فيه اللفظة نفسها عبارة عندهم عن الشعر الذي وصفه باضطراب البناء والنقصان عن الأصل فعلى هذا وضعه أهل هذه الصناعة لم ينقلوه نقلا علميا ولا نقلا تشبيهيا | وبالجملة فإن الرمل كل ما كان غير القصيد من الشعر وغير الرجز | وأرمل القوم نفد زادهم | وأرملوه أنفدوه قال السليك بن السلكة

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٥٧