تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقال اللحياني هي السلفة التي تجعل فيها القداح قال أبو ذؤيب

% وكأنهن ربابة وكأنه % يسر يفيض على القداح ويصدع % وقال مرة الربابة سلفة يعصب بها على يد الرجل الحرضة وهو الرجل الذي تدفع إليه الأيسار للقداح وإنما يفعلون ذلك لكيلا يجد مس قدح يكون له في صاحبه هوى | والرباب والربابة العهد والميثاق | والربيب المعاهد وبه فسر قول امرئ القيس

% فما قاتلوا عن ربهم وربيبهم % % ولا آذنوا جارا فيظعن سالما % % والجمع أربة قال أبو ذؤيب

% كانت أربتهم بهز وغرهم % عقد الجوار وكانوا معشرا غدرا % % والرباب العشور قال أبو ذؤيب

% توصل بالركبان حينا وتؤلف الجوار % ويغشيها الأمان ربابها % % وقيل ربابها أصحابها | والربة الفرقة من الناس قيل هي عشرة آلاف أو نحوها والجمع رباب | قال سيبويه قال يونس ربة ورباب كجفرة وجفار والربة كالربة | والرباب أحياء ضبة سموا بذلك لتفرقهم لأن الربة الفرقة ولذلك إذا نسب إلى الر باب قيل ربي فرد إلى واحده هذا قول سيبويه | وأما أبو عبيدة فقال سموا بذلك لترابهم أي تعاهدهم | وقال الأصمعي سموا بذلك لأنهم أدخلوا أيديهم في رب وتعاقدوا | وقال ثعلب سموا ربابا لأنهم اجتمعوا ربة ربة بالكسر أي جماعة جماعة ووهم ثعلب في جمعه فعلة على فعال وإنما كان حكمه أن يقول ربة ربة | والربب الماء الكثير المجتمع

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٣٨